Deus dirige tudo, não só os fatos mediúnicos

Deus, causa primeira de todas as coisas ou causa não causada, já antevia, na criação da humanidade, os seus fenômenos carismáticos, pneumáticos, mediúnicos ou espirituais com o Espírito Santo humano, alma ou centelha divina que habita em nós (1 Coríntios 6: 19) com outros espíritos desencarnados. Mas quando foi instituído o Espírito Santo dogmático da Terceira Pessoa Trinitária, no Concílio Ecumênico de Constantinopla (381), os teólogos passaram a ignorar o Espírito Santo humano. E o dogmático ficou até mais falado do que o verdadeiro Espírito Santo de Deus Pai da Primeira Pessoa. Não confundamos, pois, o Espírito Santo, ou a alma, com o Espírito Santo dogmático. Paulo se referia ao humano ou ao Espírito Santo do Deus Pai, pois o dogmático ainda não havia sido instituído.

O Espírito Santo ou centelha divina (“pneuma” e “psyque” em grego ou “ruach” e “nephesh” em hebraico) é “santo”, porque tudo que é criado ou gerado por Deus é santo. E, por oportuno, Allan Kardec definiu bem espírito e alma. Segundo ele, o espírito humano é alma, enquanto está encarnado, e espírito, quando desencarnado. Quer dizer que essas palavras são, praticamente, sinônimas, diferentes apenas por momentos diferentes. Também é oportuno afirmamos que o espírito é consciente depois da morte do corpo. Na parábola do rico e do pobre Lázaro, Jesus deixa isso muito claro (Lucas 16: 19 a 31). E os espíritos sabem do que acontece, tanto no mundo espiritual como no nosso mundo físico. Surgiu a crença da inconsciência deles, porque, em várias línguas, morrer significa também dormir, pois o sono é uma imagem da morte. E, demonstrando essa verdade, temos também os santos da Igreja e uma proibição de Moisés em Deuteronômio 18, contra a comunicação com os espíritos dos mortos, pois essa própria proibição dele nos prova que é real essa comunicação, já que Moisés não era doido de proibir uma coisa que não existe! E a causa da proibição foi a grande ignorância do povo sobre a mediunidade.

E Paulo diz: “Não sabeis vós que sois templos do Espírito Santo (alma) que habita em vós? (1 Coríntios 6: 19). E é um Espírito Santo, por ser sopro (figurado) de Deus. Essa interpretação é reforçada pelo fato de o Espírito Santo Trinitário dogmático ainda não ter sido criado. Paulo (1 Coríntios 12: 7) diz também: “Mas um só e mesmo Espírito realiza todas essas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um individualmente. Essas coisas são os fenômenos pneumáticos ou mediúnicos que envolvem espíritos. E, em 1 Coríntios 12: 11, ele afirma: “O que realiza todas essas coisas”, isto é, que dá suporte a todas elas, “é o mesmo Espírito.” E que Espírito é esse? É o Espírito Santo de Deus Pai, que dirige não só os fenômenos pneumáticos, carismáticos, mediúnicos ou espirituais, mas tudo!

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